瑜伽與氣功

小然

剛剛在另一版看到了瑜伽的話題
又看了N大哥說內家拳和氣功的文章
想到了一個古怪的問題

大家都知道
中國內功是練氣然後把氣引導到不同經脈(大概是這樣吧?)
藉以強身的功法
而瑜伽則是透過各種方法修練三脈七輪
借此加強身體和心靈力量的功法

這樣說
兩種功法的「通道」是不同的
如果一個練內功的人修練瑜伽
又或者練瑜伽的學氣功
會是怎樣的事呢?

Kevin

我認為輪也好，經絡也好，都只是途徑。
有點殊途同歸的味道，都是激發身體的某種潛能，或恢復身體中與生俱來的在後天中漸被淹沒或掩蓋的某些特質。
但正因為各自有各自的特點，因此側重點也不同，所以激發出來的潛能也不同。
但到了某個程度，也有交匯和共同的地方，也就可以融匯貫通了。
因此，無論是那種修煉方式，都是最忌練這個兩天，練那個兩天，這樣只會讓身體更無序。
千萬不要因為有不同的理論而無所適從，只是側重點不同而已。
也就是從不同的方面去進行歸納和推演，經絡是系統，輪也是一種系統。他是側重於某個角度對身體的整體的歸納。因此不是單一的結構。
舉個例子，中醫有講經絡，但也有講三焦，三焦強調的是上中下的聯繫，也有講上中下丹田，也是強調上中下的聯繫，類似於輪的概念。
某些功法也是先充下丹田，然後至中、上丹田。
藏傳佛教，也即秘宗，也講輪，講灌頂。是從印度佛教過來的。
但中原的佛教已經本土化了，講經絡，少林，以及南少林的功法講的是經絡。
中國本土宗教的修煉方法，道家，也講經絡。

nastsin

中國的內功亦非單練氣，
部份比較優良的氣功是內練精神氣的。
就是包含了一些讓大腦休息的功法。
我不懂瑜珈，
所以沒法比較兩者的優劣。

dingdang

不如找人教我內功 , 跟著我再去練瑜珈 , 試試看
不過如果到時我練出什麼神功來大家不要羨慕啊

nastsin

小心走火入魔啊！

不過你亦可以放心，
如果真的是這樣，
要醫亦不會太難！

小然

原帖由 dingdang 於 2007-2-5 11:17 PM 發表
不如找人教我內功 , 跟著我再去練瑜珈 , 試試看
不過如果到時我練出什麼神功來大家不要羨慕啊

變成生化奇蹟
跟手比人捉去研究

pigpigng

其實瑜珈是印度一些敬拜他們的神明的動作, 我在讀大學的時候都因為想減肥, 就同埋幾個同學一起去學! 不過前一排有個朋友同我講, 由於這涉及敬拜別的神明的關係, 所以我作為基督徒就有d矛盾! 我個人就覺得瑜珈同中國氣功都係同出一轍, 因為兩者的發源地歷史背景都差唔多, 就有d似古代哲學都有儒家, 有道家思想等等......無話邊一樣絕對係啱又或者相沖相剋! 對我而言, 由於我身體不夠柔軟, 所以學瑜珈時我成日都受傷, 話哂都係一種運動, 大家都係小心為上, 以免受傷!

hwarnder

氣功的功法，動作幾乎都是緩慢，甚至處於靜止狀態，這有別於一般的各種運動，兩者雖都能達到健身之效，依長期的鍛鍊來看，前者之效果遠超過後者．瑜伽，也是一種氣功功法．

氣功說來，都與心性修養有關，只練動作，不講心性，氣功不過只是類似運動而已，甚至比一般運動還差，在氣功界裏常有言：『心性多高，功多高』．修煉氣功，是講求心性的修養，功力是隨心性的提昇與煉動作而增強的，我們一般人練習氣功，主要目的都是為了改善身體狀況，或是為求功能而來．這初衷就離氣功本質太遠．不重心性修養，只練氣功的動作，不成所謂的修煉．

修煉氣功可不輕鬆，在修煉過程中，身與心都是一番磨煉．煉氣功，不會走火入魔，只怕你心性不正，有所求，才會著魔．所謂一正壓百邪．

每門功法，都要一門深入，直至達到該門開功之後，才能修煉別門功法．我們沒有能力，也沒辦法，一開始，即修煉多門功法，之後揉合諸門功法之長，成為自己一家功法．這不但無法改善身體，反而會讓身體更糟．

這是我對氣功的淺見．

dingdang

pigpigng 你練瑜伽受傷問題不在你身體的柔軟度夠不夠 ,
而是你勉強自己去做一些你未能做的動作 ,
有些動作是有分不同階段有不同難度的 ,
如果你跟不上可以告訴導師 , 她會教你如何練習適合你的式子 ,
還有在家不要勉強做一些你不熟練的 ,
只要不勉強便不會受傷 , 而且也能達到效果
小小練習心得希望有點用

nastsin

8樓的，
只說對了一半。
氣功不一定慢，
有些亦無需修練心性。
心性的修練只在乎修練者，
與氣功本身有時沒有太大關係的。
硬氣功很多都是這樣。

有些慢練的氣功亦沒有這樣的必然性，
最簡單的八段錦就是一個好例子。
相信沒有師傅會教你修練心性。

瑜珈我沒學過，
亦不知其練法，
瑜珈練得好不知會否與練氣功有相同的功效呢？
印象中好像沒聽說過。
這也許就是氣功與瑜珈的分別吧！