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[探討] 奇之不去則偶之

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發表於 2010-11-12 00:41:03 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
最近看了幾本書,
一本是圖解易經。
一直都想了解一下易經,只是均沒機會,
所以先看看這本圖解的,看了還是有很多不明!
另一本是焦樹德的方劑心得十講,手上的是第二版。
看到虎潛丸,
本方以黃柏苦堅腎,清陰中之火,燥骨間之濕為治痿要藥;
龜板性秉陰最厚,善通任脈,大補真陰,
故以二藥為君,一以治標,一以治本,
即“奇之不去則偶之也”。
這裏的“奇之不去則偶之也”的解釋,
不知各位的意思如何?
發表於 2010-11-12 13:27:57 | 顯示全部樓層
奇偶立方之論,見《內經.至真要大論》中後部分的地方。

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 樓主| 發表於 2010-11-12 23:17:37 | 顯示全部樓層
課本多採《內經選讀》,然這書卻沒有這個部分。
內經知要有這段的介紹,玆錄如下:

書目:卷下 二、治則(部分)

君一臣二,奇之製也,君二臣四,偶之製也;君二臣三,奇之製也;君二臣六,偶之製也(君者,品味少而分兩多。臣者,品味多而分兩少。奇製從陽,偶製從陰)。故曰︰近者奇之,遠者偶之;汗者不以偶,下者不以奇(病在上者為近,屬陽,故用奇方,取其輕而緩也。病在下者為遠,屬陰,故用偶方,取其重而急也。
汗者不以偶,陰沉不能達表也。下者不以奇,陽升不能降下也);補上治上製以緩,補下治下製以急,急則氣味濃,緩則氣味薄。適其至所,此之謂也(上藥宜緩,欲其曲留上部;下藥宜急,欲其直達下焦。欲急者,須氣味之濃,欲緩者,須氣味之薄。緩急得宜,濃薄合度,則適其病至之所,何患劑之弗靈乎)。病所遠而中道氣味之者,食而過之,無越其製度也(病之所在遠,而藥則必由于胃,用之無法則未達病所,則中道先受其氣味矣。當于食為度,而使遠近適宜,是過之也,過,猶達也。欲其近者,藥在食后,則食載藥而留止于上,欲其遠者,藥在食前,則食墜藥而疾走于下。服藥有疾徐,根梢有升降,氣味有緩急,藥劑有湯丸膏散,各須合法,無越其度也)。是故平氣之道,近而奇偶,製小其服也。遠而奇偶,製大其服也。大則數少,小則數多,多則九之,少則二之(近病遠病,各有陰陽表裡之分,故遠方近方,各有奇偶相兼之法,或方奇而分兩偶,或方偶而分兩奇,此奇偶互用也。近而奇偶,製小其服,小則數多而盡于九。蓋數多則分兩輕,性力緩而僅及近病也。遠而奇偶,製大其服,大則數少,而止于二。蓋數少則分兩重,性力專而直達遠病也。是皆奇偶互用法之變也),奇之不去則偶之,是謂重方。偶之不去,則反佐以取之,所謂寒熱溫涼,反從其病也(此變通之法也。始用藥奇而病不去,變而為偶,奇偶迭用,是曰重方。重者,複也。若偶之而又不去,則當求其微甚真假,反佐以取之。反佐者,順其性也,如以熱治寒而寒拒熱,則反佐以寒而入之︰以寒治熱而熱格寒,則反佐以熱而入之。又如寒藥熱服,熱藥冷服,皆變通之妙用也。王太仆曰︰熱與寒背,寒與熱違,微小之熱為寒所折,微小之冷為熱所消,大寒大熱必能與違性者爭,與異氣者格,是以聖人反其佐以同其氣,令聲應氣求也)。
 樓主| 發表於 2011-3-15 00:37:33 | 顯示全部樓層
重點在“反佐”。
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