勸諫高手-----簡雍

簡雍很狂妄，和主子劉備講話時，他敢「箕踞傾倚」。

傾倚是指身子歪斜、坐不端正，而箕踞是什麼意思？

直到漢朝，古人還是席地而坐，沒有椅子，一般採取跪坐，兩膝併攏，跪著，屁股放在腳跟上。可是這樣坐很累，箕踞比較舒服隨意，也就是屁股坐在地上，雙腿向前叉開，像簸箕，因此稱為箕踞。

這是不禮貌的坐姿，孟子當年休了老婆，因為老婆箕踞。據李敖解釋，古人不穿內褲(日本人穿和服好像也是)，箕踞等於露出下面給人家看。有沒有露給人看我們是不知道啦，反正不雅不禮貌就是了。

簡雍敢在劉備面前箕踞，是很囂張的。不管劉備稱王稱帝了沒，好歹是集團首領。

但對簡雍來說，對劉備這樣還算有禮，對諸葛亮及以下的官員就更跨張了，坐都懶得坐，整個人躺在木榻上對話。

為什麼簡雍如此囂張？一來和劉備是哥兒們，和關羽、張飛一樣；而且比起關羽，簡雍更早認識劉備，兩人同鄉（劉備、張飛、簡雍都是涿郡人）。但這不是理由，公開場合，關、張在劉備身邊侍立終日，乖得很。

簡雍這樣應該是個性。

《三國志》說他：「簡傲跌宕。」性格高傲而放縱不羈。能維持這樣的風格，能順著自己的調調，不被官場文化所磨損，都是相當難得的。不管你認不認同，不管這樣是不是無禮。

簡雍口才便給，善於外交折衝。

劉備在荊州，簡雍和麋竺、孫乾一樣，擔任「從事中郎」，做的是外交特使、接待賓客之類的工作（常為談客，往來使命）。

劉備攻打益州，簡雍多次和劉璋談判、勸降。劉璋竟然還頗賞來自敵營的簡雍。後來簡雍勸退成功，完成使命，陪著劉璋，兩人共乘一部車出城投降。

簡雍勸降有功，劉備拿下益州後，拜他為昭德將軍。名為將軍，不過不帶兵，大概是建言、勸諫之類的職責。

建安十九年劉備取得益州後，以益州牧身分，任命「諸葛亮為股肱，法正為謀主，關羽、張飛、馬超為爪牙，許靖、麋竺、簡雍為賓友。」賓友，應該不是如字面的特別來賓或普通朋友，而有點像國策顧問的身分，提點建言之類的。

但簡雍是厲害的角色，不是傲慢、對人冷嘲熱諷的遜咖，不是「寧鳴而死、不默而生」那種悲劇型的知識份子，就算唱反調，也懂得界線在哪裡，分寸怎樣捏拿。從劉備禁止釀酒、搜出釀酒器視同有此行為，簡雍的勸諫方式，可以看出他的說話技術，已經到了藝術化的境界。

簡雍和劉備是年少時期的玩伴，後來跟隨劉備打天下。他天性傲慢不羈，平時閒暇自得，遇事則諷諫議論，很有一套。有一陣子，益州乾旱，穀物欠收，劉備下令，不准百姓私下釀酒，違者議處。有一次，有一戶人家被搜出釀酒器具，雖然查無釀酒實據，但官府認為，若不釀酒，何必準備釀酒工具？應該視同私釀，定罪處罰。

簡雍雖然覺得這種做法不對，但不敢明講，只能伺機勸諫。幾天後，簡雍和劉備一同出遊，看到路上一對男女在走路。簡雍故作嚴肅的問劉備：「這兩個人準備通姦，為何不抓起來﹖」(聳動吧)

劉備很驚訝的反問：「你怎麼知道他們要通姦？」

簡雍答說：「因為他們身上都帶著姦淫的器官。」

　　劉備很訝異簡雍怎麼講這種話。有生殖器，或者說有性器官，怎麼代表就要做那檔事？但簡雍肯定這對男女要通姦。他對劉備說：「就像家裡有釀酒器具的人家，不就是要釀酒嗎？不然怎麼要處罰呢？」

　　劉備是個聰明人，一聽恍然大悟，哈哈大笑，便放了那位藏有釀酒器具的人。

　　辯論學有所謂「類比推論法」，用相似的事物，拐彎抹角，來說明要表達的事情。簡雍用類比推論法，讓劉備廢除不合理的刑罰，既功德無量，又不失幽默。這是勸諫學的高級藝術。

　　簡雍這麼大牌，又擔任諫議的職務，在職場能夠全身而退，不可能沒有一套。主要還是會掌握分寸，會看臉色吃飯。