95年6月后，再看方春阳主编的《中国气功大成》中，春秋战国、汉、唐、宋、元、明、清等历代圣贤的著作，有诗人、文学家如屈原、苏东坡等，有医学家如唐代孙思邈（尤其是《存神炼气铭》五时七候中的第三候至第七候）、明代李时珍（特别是《奇经八脉考》中的阴蹻脉篇和督脉篇）等等，明白他们实际都知道先圣们论述的“仙佛圣”以及“六道轮回”的众生存在于“人身的基本结构单位”（壶中天地、袖里乾坤，现代科学称为“细胞”，命名不同罢了）的内部，“修身养性的真实载体”是人体活细胞中生死轮回的六道众生……

    阅读佛家《法华经》前九品，明白了组织特异性干细胞即成体干细胞的分化：在众多的次级分化细胞中，通常没有“真正的仙佛圣”三者——没有与成体干细胞、胚胎干细胞（佛国净土、大同世界）发生细胞融合等情形，其主持者即化佛授记者相当于《内经*上古天真论》中的圣人与贤人；《法华经》后十九品论述的，是人体中不同种类的成体干细胞及其主持者即仙佛圣三者（不再是佛的方便说法，隶属于了义经范围）。

   气功（儒道）、瑜珈（佛）的修炼都是在经络系统（由奇经八脉、十二正经及其别出的正经——经别、十二皮部、十二经水、十二经筋、十五络脉、孙络、浮络、经外奇穴、阿是穴等组成的复杂开放的巨系统）、气脉系统（印度）上进行的。

根据前文，经穴、络穴就只能是成体干细胞及其定向干细胞的富集点；98年后干细胞研究在世界范围内兴起，一些国外研究者引进了“干细胞巢”概念——干细胞赖以生存的微环境，于是干细胞的富集点置换为干细胞巢——微小的复杂开放的自组织系统，（干细胞为种子细胞）更加准确形象。