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一脈相承
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水有源，樹有根！
多年前，曾看過一本書，叫相濡醫集，
著者李士懋、田淑霄，是一對很恩愛的夫婦，
他們將幾十年臨床經驗，傳承立著，以啟後學，
書中垣言，家中已無人繼承醫業，而兩老職級已屬頂點，
著書立說，非求名利，大有徐大樁自立輓聯所說：
“書傳四海，萬年濟利在人間。”
赤胆之誠，躍於紙上，震我心弦。
書名取之相濡，有相濡以沫的含義，盡顯夫婦愛護扶持之情。
書內李士懋老大夫，屢屢提及，四診合參，最重脈學，
脈証如有相違，會以脈為重，捨証從脈，
再翻進書內看，得知趙紹琴是他的恩師。
其後開始查閱趙紹琴的著作，方知他是近代的溫病大家，
對溫病研究頗深，生前曾是北京中醫葯大學溫病教研室主任，
臨床亦是崇尚脈學，著作等身。
趙紹琴的夫人吳靜芳，都是業醫，生前乃北京中醫院主任醫師、教授，
她是清代御醫瞿文樓的徒弟，趙紹琴原來亦是瞿氏的學生，份屬同門，青梅竹馬。
前數天在坊間買了一本書，叫文魁脈學與臨証醫案，
原來趙文魁正是趙紹琴的父親。
趙文魁官拜清太醫院院使（即太醫院的院長，院判是副院長），
曾為慈禧、光緒、溥儀等皇族看病，清代體制，院使職級屬五品官，
但趙文魁深得溥儀器重，破格提昇為四品官，更賜“花翎頭品頂戴”。
書中提及宮廷請脈儀式，如為皇上、皇后、西太后“慈禧”等看病，謂之“請脈”。
看病前，先向皇上、貴人請安，再兩膝平跪，兩手垂直，低首請脈，
診畢起立，倒行退出，回值班房開方錄底，再送御葯房配製。
先取兩副，同時煎成，分二份共四杯，御醫先嘗一杯，
內官再嚐一杯，然後進御（皇上、貴人等），
幸好清中葉已廢除此例，否則為御醫者，料多必中藥毒，難亨壽永。
從此記載中，可知宮中禁忌頗多，望聞問切，其中能充份施展者，
惟脈診而已，所以趙文魁為皇室省病問疾，以脈為主，
從特殊環境中，苦練而成的脈診絕技，趙紹琴自得其傳。
追溯本源，李士懋重脈診的學術主張，原來是師承趙超琴，
而趙紹琴的重脈診，是繼承其父親趙文魁，
但這條根，都是誤打誤撞，多年後才發現三人有如此關係。
有朝一日，當你見人重用附子，
你就會想起近年被吹得火熱的→火神派，想到火神派，
可能會想起劉力紅、李可、張存悌、盧崇漢…………
例如剛來香港授課《傷寒論》的廣州中醫葯大學→朱章志老師，
他是受李可所影響的，如追溯其源，可能又會數得更遠，
陳伯壇、祝味菊、徐小圃、鄭欽安、張仲景……………
還有，瞿文樓原來乃是趙文魁的徒弟，是趙文魁令他去指導其子趙紹琴的。
千絲萬縷的關係，幾乎可以組成一個宗族的族譜，
或要用拍電視劇時，所用到的人物角色關係圖表去表達，
有沒有需要，用到mind－mapping software 去幫手呢，哈哈！
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