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取類比象，同氣相求
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古代皇帝賜大臣服砒霜，了結殘生，但離奇者，原來世上有些生物，卻用它來維持生命。
科學家發現，有細菌用砷（砒霜）來維持生命，轉化為磷。
科學家一直認為是，磷是維持生命六種重要元素之一（碳、水、氧、氮、磷、硫磺），
原來有些生物是不需要這些元素。
天麻無根，不能從根吸取養分；天麻無葉，不能利用光合作用而攝取營養，
偏偏靠寄生體內的一種細菌而生存。
張錫純根據菟絲子攝取他株植物營養而生存，桑寄生寄生他樹而生長的特性，取類比象，
認為與嬰兒寄生在母體內一樣，以此兩葯為主葯，配伍阿膠、續斷，
創製“壽胎丸”，醫治習慣性流產，取得很好的療效。
浮萍、芡實，生長於水中，所以有很好的抗濕作用，故用來治水腫，
同氣相求這種思維，在中醫中葯中，屢見不鮮，
臟器療法，以形補形，從前被人指為荒謬，現在科學家卻研究將豬的內臟，移植人體。
陰陽五行，以前被人批評迷信，鄧鐵濤年青時，亦一度抗拒，其後卻認為是瑰寶。
五運六氣現時打得火熱，，術數術數，明明就是用算術來計數，去推演解釋物象，
是一門順應天時，天人合一的學問，但偏偏很多編寫教材的學者，
接受五運六氣而抗拒其他術數，其實只是五十步笑百步而已，
為何硬要將皇帝內經：“其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有時，
故形與神俱，渡百歲去。”的術數二字，解釋為養生運動。
太多為什麼了，恐怕十世也問不完………………Nothing is impossible！
我們的古哲學思相，取類比象、同氣相求……………，是否真的是無根之談？
